L'Histoire d'Évreux

Les événements fondateurs, les petites et grandes péripéties de la ville, les personnages marquants, les anecdotes diverses, les informations les plus variées...

Photographies et reproductions diverses, peintures, gravures, affiches, plans, cartes, publicités, menus : un aperçu de l'histoire ébroïcienne à travers l'iconographie...

En 673

Après avoir longtemps combattu, armes en mains, aux frontières du royaume pour le compte du roi des Francs Clotaire II, le vétéran bajocasse Aquilin (Aquilinus) fait voeu de chasteté, puis est élu évêque par le clergé et le peuple d'Évreux (Ebrocas?). Il succède à Éterne (Æternus).

Vers mai 673

La cité d'Évreux (Ebrocas?) bascule dans un nouveau royaume franc unifié lorsque Childéric II, roi d'Austrasie, absorbe la Neustrie de son frère Thierry III (Theuderic).

En 689

Évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus) depuis une quinzaine d'années, l'ancien homme de guerre Aquilin participe au concile de Rouen (Rodomo) que supervise Ansbert, influent et respecté abbé de Fontenelle devenu évêque.

Vers 693

Tandis qu'il perd peu à peu la vue comme il semblait l'avoir demandé dans ses prières pour se détourner de toute concupiscence, l'évêque Aquilin fait construire une chapelle destinée à recueillir sa dépouille. C'est probablement sur ces fondations que sera bâtie l'église paroissiale Saint-Aquilin.

Vers 695

Didier (Desiderius) succède pour une quarantaine d'années à Aquilin, ancien homme de guerre, aux fonctions d'évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus).

Vers la même année (695)

Issu d'une famille aisée de l'Évrecin et ancien étudiant en lettres à Évreux (Ebrocas?), le moine Leufroy fonde l'abbaye de La Croix-Saint-Ouen (actuelle abbaye de la Croix-Saint-Leufroy), et un hospice à la frontière de la Madrie (pagus Madriacencis). Ne l'ayant pas consulté au préalable, il provoque le courroux du pontife ébroïcien.

Vers 738

Sur la route qui l'amène vers l'évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus), le cheval de l'abbé Leufroy tombe raide mort, de façon aussi soudaine qu'inattendue.

Le 21 juin 738

Mort de l'abbé Leufroy, étudiant en lettres à Évreux (Ebrocas?), fondateur et abbé influent de l'abbaye de La Croix-Saint-Ouen (actuelle abbaye de la Croix-Saint-Leufroy).

Vers 741

Étienne succède à Didier (Desiderius) aux fonctions d'évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus). Il abandonnerait rapidement au chapitre la juridiction sur ses membres.

En 757

Maurin (Maurinus) succède pour une vingtaine d'années à Étienne aux fonctions d'évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus).

En 765

Maurin (Maurinus), évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus) depuis 757, se rend au Concile d'Attigny (Attiniacus) convoqué par le roi Pépin le Bref, et auquel participent 27 évêques et 17 abbés.

En 775

Les institutions chrétiennes d'Évreux (Ebrocas?) semblent manquer cruellement de prélats.

Vers 776

Chapelain de la mère de Charlemagne (Carolus Magnus) et procurateur du commerce du royaume, Gervold (Gerwald) est nommé évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus) par Charlemagne (Carolus Magnus). Il succède à Maurin (Maurinus).

En 787

Gervold (Gerwald) quitte ses fonctions d'évêque et, retrouvant la robe de moine, prend la succession de Witlaïc à l'abbaye de Fontenelle (actuelle abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle).

En 788

Nommé par le roi des Francs Charlemagne (Carolus Magnus), Ouen (Audoenus) succède à Gervold (Gerwald) aux fonctions d'évêque de l'Évrecin (pagus Ebroicinus).

Le 25 décembre 800

Avec le couronnement à Rome par le pape Léon III de Charlemagne (Carolus Magnus) sous le titre d'empereur gouvernant l'Empire romain d'occident et roi des Francs, le pays d'Évreux (pagus Ebroicinus) relève désormais du vaste empire carolingien.

En 801

L'abbé de Fontenelle Joseph succède pour une quarantaine d'années à Ouen (Audoenus) aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

Le 14 juin 806

Mort de Gervold (Gerwald), ancien évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis) puis abbé de Fontenelle depuis 788.

Vers 822

Militaire fidèle à l'empereur Charlemagne (Carolus Magnus) puis de Louis I^er dit « le Pieux », Winigise de Spolète quitte l'Italie et rejoint un monastère de Francie occidentale où il compte finir ses jours. Il fait étape à Évreux (Ebrocas?).

En août 843

Avec le traité fondateur de Verdun (Verduno) qui partage l'empire carolingien en trois entités, la cité d'Évreux (Ebrocas?) relève désormais de la Francie occidentale gouvernée par Charles II dit « le Chauve ».

Vers 845

Gombert (Guntbertus) succède pour une vingtaine d'années à Joseph aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

En 847

Gombert (Guntbertus), évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis), assiste au concile de Paris (Parisios?).

Le 21 ou 22 juin 851

Gombert (Guntbertus), évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis), fait exhumer le corps de saint Leufroy, jadis étudiant en lettres à Évreux, fondateur puis abbé influent de l'abbaye de La Croix-Saint-Ouen. Sa dépouille avait été profondément enterrée pour éviter toute profanation lors des incursions vikings.

En 864

Hilduin (Hilduinus) succède pour six années à Gombert (Guntbertus) aux fonctions d'évêque d'Évreux évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

Le 25 juin 864

Hilduin (Hilduinus), évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis), assiste au concile de Pîtres au cours duquel Charles II dit « le Chauve », roi de Francie occidentale, prend notamment de nouvelles mesures contre les pilleurs normands dont les raids se multiplient.

En 870

Sébar succède à Hilduin (Hilduinus) aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

En juin 870

L'évêque Sébar participe à la diète synodale convoquée à Attigny (Attiniacus) par Charles II dit « le Chauve », roi de Francie occidentale.

En 886
Alors que des dizaines de milliers d'envahisseurs normands s'attellent à un très long siège de la ville de Paris (Parisios?) que défend le comte Eudes, le jarl Rollon (Hrólfr) envoie des hommes à Évreux (Ebrocas?) pour s'emparer de Sébar. L'évêque, qui leur est faroucheusement opposé, parvient à leur échapper mais la ville est pillée et brûlée en représailles.
Vers 892

Jarl des Normands, le conquérant norvégien Rollon (Hrólfr) s'implante durablement en Neustrie et s’empare des deux rives de la Seine, prenant possession des territoires de Bayeux (Baiocas) et d'Évreux (Ebrocas?). Le petit oratoire en bois, bâti sur les instructions de l'évêque Laud (Landulf) à la fin du VI^e siècle pour y déposer la dépouille de saint Taurin, évangélisateur historique, est probablement détruit par les conquérants normands.

Vers 896

Cerdegaire (Cerdegarius) succède pour dix années à Sébar aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

Vers octobre 911

Avec le traité fondateur passé au poste frontière de Saint-Clair-sur-Epte (Sanctus Clarus) entre Rollon (Hrólfr), jarl des Normands, et Charles III dit « le Simple », roi de Francie occidentale, les habitants d'Évreux (Ebrocas?) deviennent des sujets du puissant guerrier viking qui, stratégiquement, s'engage à épouser la foi chrétienne.

En 912

Désormais jarl des Normands de la Seine et maître d'un territoire qui formera à terme la future Normandie, Rollon (Hrólfr) fait donation de la dîme de l'église de Melleville (Merlevilla) aux huit chanoines de l'église cathédrale d'Évreux (Ebrocas?). Cette donation bienvenue permettra d'engager des travaux de reconstruction d'un édifice qu'il avait lui-même fait brûler.

En 921

Hugues I^er (Hugo) succède pour une vingtaine d'années à Cerdegaire (Cerdegarius) aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

Vers 941

Guiscard ou Gunhard (Gunhardus) succède pour une trentaine d'années à Hugues I^er (Hugo) aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

Vers 960

Les corps de saint Mauxe (Maximus) et de saint Vénérand, martyrs des premiers siècles chrétiens, sont mis au jour et précieusement recueillis sous le pontificat de Guiscard ou Gunhard (Gunhardus), évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

En 961

Opposé territorialement à son voisin le comte de Rouen Richard I^er dit « Sans-Peur », le puissant et ambitieux comte de Chartres et de Blois Thibaud I^er s’allie avec Geoffroy I^er d’Anjou et vise le territoire d’Évreux (Ebrocas?).

En 962

L’opposition territoriale avec le comte de Rouen Richard I^er dit « Sans-Peur » ne cesse de s'aggraver au fil des années. Le puissant et ambitieux comte de Chartres et de Blois, Thibaud I^er, conduit une importante armée contre la ville de Rouen (Rodomo?), mais l’échec de son expédition et les représailles brutales des Normands contre Chartres le contraidront à signer un traité, et à abandonner ses prétentions sur le territoire d’Évreux (Ebrocas?).

La même année (962)

Le roi de Francie occidentale Lothar et une armée improbable d'environ 50 000 hommes se présentent devant Évreux (Ebrocas?), dont le possible échevin Guislebert Martel ouvre les portes sans livrer bataille.

En 967

Pour se venger des incursions normandes en pays chartrain, Thibaud I^er, puissant et ambitieux comte de Chartres et de Blois pillerait la ville d'Évreux (Ebrocas?).

En 970

Gérard ou Gérald (Girardus) succède à Guiscard ou Gunhard (Gunhardus) aux fonctions d'évêque d'Évreux (Dioecesis Ebroicensis).

En 988

L'évêque Gérard ou Gérald (Girardus) assiste à la translation des reliques de saint Ouen (Audoenus), évêque d'Évreux de 788 à 800.

En 989

L’Évrecin et sa ville principale Évreux (pagus Ebroicinus?) sont érigés en comté par Richard I^er, révocable et exerçant uniquement par délégation.

Vers 995

Évreux apparaît sous le toponyme Ebrocas dans Quatre livres d'histoire, ouvrage du moine et historien Richer de Reims.

Le 20 novembre 996

Fils du comte de Rouen (Rodomo?) et archevêque de cette même ville depuis environ huit ans, Robert le Danois reçoit le comté d’Évreux (comes Ebroicensis?) à la mort de son père. S’appuyant sur ses deux titres, il parviendra à devenir le personnage politique le plus puissant et le plus influent, après le duc lui-même. En outre, son titre laïc de comte d'Évreux (comes Ebroicensis?) lui permettra de se marier et d'avoir une descendance.

Après 996

Des travaux de reconstruction sont entrepris à l'emplacement de l'oratoire qui avait été jadis consacré à l'emblématique saint Taurin, mais qu'un raid viking avait détruit une centaine d'années auparavant.